A leitura do Evangelho do dia no Facebook, no Instagram ou numa mensagem de WhatsApp é o propósito do EvangelhodoDia.pt, lançado em 01 de dezembro, primeiro domingo do Advento e início de novo Ano Litúrgico, por iniciativa de Emanuel Soeiro.
Este webdesigner, com formação em Teologia e que trabalha na área de comunicação de projetos ligados à Igreja Católica, disse à agência Lusa que a ideia surgiu da constatação da “necessidade de tornar o Evangelho presente no quotidiano das pessoas”.
“No nosso quotidiano, sobretudo quando temos algum momento de pausa, algum momento de espera (…) ou porque estamos (…) em transportes, já é mais do que hábito pegar no telemóvel e ver as novidades das redes sociais. Então, porque é que o Evangelho não há de também aparecer no meio das ‘stories’, do ‘feed’ das redes sociais (…) e ter ali a possibilidade de, com um simples botão, partilhar com os amigos e fazer o tão famoso like?”, questionou o promotor do EvangelhodoDia.pt.
Emanuel Soeiro sublinhou, no entanto, que aqui não se trata do “like de gostar daquela palavra em concreto”.
“É mais um like que traduz como é que aquela palavra, de facto, toca na nossa vida”, afirmou, acrescentando que “o objetivo nunca foi angariar likes e partilhas. É fazer com que o Evangelho também se torne presente naquilo que é a simplicidade da vida”.
Segundo Emanuel Soeiro, este é foi um “desafio pessoal” que entendeu fazer sentido lançar no início do Advento, que é o início do Ano Litúrgico, e, no espaço de uma semana já tem mais de duas centenas de seguidores, entre Facebook, Instagram e WhatsApp.
“É engraçado notar como todos os dias chegam cinco, dez pessoas”, disse o webdesigner, acrescentando que os números de seguidores não são uma preocupação.
A meta, disse, “é conseguir ter todos os dias disponível o Evangelho do dia”.
Questionado se, no futuro, os textos do Evangelho diário podiam ser acompanhados de comentário, Emanuel Soeiro afirmou que isso “não está previsto”, pois existem outras páginas e aplicações que o fazem.
“Aqui, o objetivo é centrar-se no primordial, na palavra, sem outras imagens”, afirmou.